不以陋規陋吾心

 革故鼎新，方能脫胎換骨。在全面從嚴治黨向縱深推進(jìn)的今天，領(lǐng)導干部當以排頭兵、先行者的使命擔當，從自己做起、從身邊做起，堅決反對、抵制、糾正形形色色的陳規陋習、潛規則、不正之風(fēng)，為政治生態(tài)“山清水秀”貢獻清潔的養分。
      晚清名士袁嘉谷在任布政使時(shí)，布政司銀庫中有“羨余”（財政收入中的盈余），過(guò)去皆是全署官吏分享。庫吏送錢(qián)給袁嘉谷，說(shuō)是奉行已久的規矩。袁嘉谷毅然拒絕，嚴加斥責：“陋規，匪陋者心。吾能以其陋規陋吾心乎？”并當眾宣布從此取消這種陋規，“羨余”充公。
      好一個(gè)不以陋規陋吾心！袁嘉谷凈化當地的從政環(huán)境，正是從破除陋規開(kāi)始的。請看他寫(xiě)的《示屬吏》：“入境無(wú)迎送，戒途無(wú)聲勢。豈知我亦民，民心我不二”。再看他寫(xiě)的《與屬員教》：“傾首府縣官問(wèn)我生日，生日何必問(wèn)哉？將以酒食慶我乎，是鄙我也。我先自鄙矣?！毖詾樾穆?，袁嘉谷除陋規既雷厲風(fēng)行更身體力行。
      事實(shí)上，不少地方都有一些“我們這里的風(fēng)俗”，如果不加辨別，隨隨便便就來(lái)個(gè)“入鄉隨俗”，可能就與不良風(fēng)氣同流合污了。為官者只有不為陋規所左右，敢對悖理悖法的人情世故說(shuō)“不”，才能保持清清白白、堂堂正正。
      明代文學(xué)家葉盛有一篇《鄭牢論戒貪》的文章，意味可謂深長(cháng)。忠毅公山云初任廣西總兵時(shí)，問(wèn)鄭牢：“世謂為將者不講貪，矧廣西素尚貨利，我亦可貪否？”牢曰：“大人初到，如一潔新白袍，有一沾污，如白袍點(diǎn)墨，終不可湔也?！惫衷唬骸叭嗽仆烈酿佀?，茍不納之，彼必疑且忿，奈何？”牢言：“居官黷貸，則朝廷有重法，乃不畏朝廷，反畏蠻子耶？”公皆納之。山云在廣西任職10多年，操守堅正，一個(gè)重要原因就是他不順從陋習。
      明人鄭瑄在《昨非庵日纂》中，講述了黃巖縣令汪汝達不為陋規所動(dòng)的故事：汪汝達令黃巖，歷官二十余年，清操皎然。去浙之日，屬吏致罰鍰，曰：“此例所應得?！比赀_驚曰：“居官自常俸之外，尚有應得者耶？”竟不受。
      為官一任，當造福一方。造福，不要僅改善老百姓的生活，也應該端正一方風(fēng)氣。清代被譽(yù)為“天下廉吏第一”的于成龍，就是這樣的人。他升任直隸巡撫時(shí)，針對各屬賄賂盛行、請官送禮之風(fēng)盛行的現象，立即頒布了《嚴禁饋送檄》，警告屬員：“凡遇重陽(yáng)、冬至、元宵等節并過(guò)路送禮，各衙門(mén)概行禁止，如有私相饋獻，查出并行題參，決不姑寬?！睍r(shí)人稱(chēng)于成龍為政，所到之處，官吏皆“望風(fēng)改操”。
       黨的十八大以來(lái)，我們黨從出臺中央八項規定開(kāi)始，大力破除各種陳規陋習。今天，“舌尖上的浪費”、迎來(lái)送往、“車(chē)輪上的歪風(fēng)”、潛規則、“節中劫”……積弊頑疾得到糾治，從政環(huán)境得到凈化，政治生態(tài)向上向善。這啟示我們，只要有決心、恒心，敢于刀刃向內、刮骨療毒，就沒(méi)有什么陳規陋習不能破除。
       革故鼎新，方能脫胎換骨。在全面從嚴治黨向縱深推進(jìn)的今天，領(lǐng)導干部當以排頭兵、先行者的使命擔當，從自己做起、從身邊做起，堅決反對、抵制、糾正形形色色的陳規陋習、潛規則、不正之風(fēng)，為政治生態(tài)“山清水秀”貢獻清潔的養分。